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«Con nuestros rituales, nunca hay ningún asesinato, nunca hay ningún sacrificio, nunca hay ritos de sangre para Satanás. No adoramos al diablo. No lanzamos hechizos mágicos …»


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De hecho, como insiste la Orden Global de Satanás del Reino Unido, así como otros líderes y miembros de grupos satánicos de todo el mundo, sería difícil detectar a un satanista caminando por la calle.

Sin embargo, mientras que los macabros rituales ocultos, los sacrificios vírgenes, los cálices de sangre y la creencia en el diablo real son cosa del pasado, el satanismo está atrayendo a un número creciente de jóvenes desilusionados con las religiones tradicionales «obsoletas» y «dogmáticas» para unirse a su redil ofreciendo una «alternativa» a las religiones tradicionales «sofocantes».

The Sunday Telegraph ha hablado con líderes y miembros de grupos satánicos de todo el mundo que afirman que las oportunidades que el satanismo ofrece a las personas para participar en el activismo y hacer campaña sobre temas como el género y la sexualidad es parte del atractivo para los miembros más jóvenes, particularmente aquellos que son cada vez menos propensos a declararse cristianos.

El capellán Leopold, un empresario de pompas fúnebres de 32 años con sede en Londres, codirige la Orden Global de Satanás del Reino Unido, que según él ha visto un aumento del 200 por ciento en la membresía en los últimos cinco años.

‘Un movimiento hacia la autoidentificación’

«Me encantaría poder afirmar que podríamos darnos palmaditas en la espalda y decir, sí, hemos hecho nuestro trabajo infernal aquí, y estamos disminuyendo con éxito el número de cristianos, pero creo que es un tema mucho más complejo que eso», dijo.

Dijo que dos factores eran responsables: la disminución de la popularidad de las «religiones dogmáticas tradicionales» y «un movimiento hacia la autoidentificación y la autorrealización».

«Esto es particularmente entre las personas más jóvenes que no quieren ser identificadas como parte de una religión dogmática prescriptiva y más bien quieren identificarse como sus propias creencias y autorrealización, que es lo que ofrece el satanismo. Así que a menudo decimos que somos una especie de religión para aquellos a quienes no les gusta la opresión de las religiones anteriores».

El capellán Leopold agregó que muchos jóvenes están «alejándose de lo que ahora son puntos de vista increíblemente anticuados, obviamente cargados que no están en consonancia con los tiempos modernos», particularmente con respecto a temas como la sexualidad y la identidad de género.

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El número de cristianos disminuye

Sus comentarios se producen cuando el cristianismo lucha por atraer a las generaciones más jóvenes y sigue dividido sobre el tema del matrimonio homosexual, con los obispos preparándose para una votación histórica sobre el asunto el próximo mes.

Según el censo de la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS), publicado en noviembre, el número de personas en Inglaterra y Gales que se identificaron como satanistas experimentó un aumento del 167 por ciento entre 2011 y 2021, de 1.893 a 5.054.

Al mismo tiempo, el número de cristianos cayó tan bajo que ahora representan menos de la mitad de la población de Inglaterra y Gales por primera vez en la historia del censo.

Los datos del censo llevaron al arzobispo de York a insistir en que el cristianismo no está en «declive terminal» y que Jesús sufrió reveses, por lo que los cristianos también lo harán. Las cifras revelaron que el 46,2 por ciento de la población (27,5 millones de personas) se describió a sí misma como «cristiana» en 2021, marcando una disminución de 13,1 puntos porcentuales del 59,3 por ciento (33,3 millones de personas) en 2011.

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Sin embargo, el censo también reveló un aumento en otras religiones menos tradicionales, con el número de paganos de 56.620 a 73.733, así como un aumento en el número de animistas, que creen que todas las cosas naturales tienen un alma. Aumentaron de 541 en 2011 a 802 en 2021.

Los académicos afirman que esto es indicativo de una tendencia más amplia. El Dr. David Robertson, profesor titular de estudios religiosos en The Open University, dijo: «El atractivo de muchas nuevas religiones, incluido el satanismo, es que ofrecen una forma de religión que aborda directamente los problemas sociales que importan más a los jóvenes, especialmente su voluntad de ser activistas.

«Y no solo ofrecen una oportunidad para que este tipo de cosas desafíen activamente las leyes, sino también para atraer a los activistas entre los jóvenes».

El satanismo es «la religión de una persona joven«

La profesora Linda Woodhead, jefa del departamento de teología y estudios religiosos del King’s College de Londres, agregó que el satanismo «es la religión de una persona joven», pero que «el fenómeno más grande que estamos viendo es la increíble diversificación del paisaje religioso y espiritual». «Ahora hay mucha exploración solitaria, particularmente con Internet, y puedes encontrar cualquier cosa que se ajuste a tu identidad, intereses, valores o creencias particulares».

Sin embargo, el reverendo Diarmaid MacCulloch, profesor emérito de Historia de la Iglesia en la Universidad de Oxford, dijo: «Yo diría que todos estos son síntomas de personas que han sido decepcionadas por otras religiones, o que solo las conocen superficialmente, y que están buscando un sistema de creencias para hacer suyo, ya que nuestra sociedad fomenta la elección individual del consumidor y la investigación».

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Contrariamente a los estereotipos, sólo una minoría marginal de satanistas realmente adora al diablo. En cambio, la fascinación de la religión con Satanás es más metafórica, identificándose con la figura del rebelde, como se resume en el protagonista del poema épico del siglo 17 de John Milton, El paraíso perdido.

Los satanistas generalmente no creen en un poder superior, y en su lugar giran en torno a una religión «del yo», creyendo que depende de los individuos definir su propio código moral y desarrollarse como sus propias cabezas de Dios.

Rituales utilizados como forma de vinculación comunitaria

Sin embargo, esto no impide que los satanistas «se diviertan reuniéndose y haciendo rituales en el bosque» a la luz de las velas, rodeados y vestidos.

El capellán Leopold dijo que el ritual se usa como una forma de unión comunitaria y meditación para dar a las personas el tiempo para desarrollar «su propia visión personal de sí mismo como Satanás».

«No reconocerías a un satanista la mayor parte del tiempo si te cruzas con ellos en la calle», dijo. «Pero luego nos gusta tener el espacio ritual, que es cuando nos ponemos las túnicas y encendemos las velas y saludamos a Satanás y todo lo demás que deseamos hacer.

Capellán Leopold – Paul Grover para The Telegraph.

«Porque abrazamos ese aspecto, es casi como una forma de atención plena, una forma de autorrealización, y mientras las religiones piensan que están lanzando hechizos mágicos cuando realizan sus rituales, mientras que nosotros solo creemos que todos nos estamos uniendo y afirmando nuestros lazos como humanos.

«Nunca debes sentir que es una tarea entrar en un ritual satánico», agregó. «No debería ser como: ‘oh, Dios, es domingo, tenemos que ir a la iglesia’. Debería ser algo en lo que quieras participar, que estés disfrutando y beneficiándote «.

A pesar de esto, el capellán Leopold dijo que debido al «estigma» asociado con el satanismo, muchas personas pueden no sentirse cómodas para declararse afiliadas a la religión.

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Malcolm Jarry, cofundador de The Satanic Temple, con sede en Salem, Massachusetts, sugirió que las cifras de la ONS eran una subestimación drástica. Dijo que su organización, fundada en 2012, tiene 21.996 miembros registrados en el Reino Unido y alrededor de un millón de seguidores en todo el mundo.

«La demografía de la membresía de TST es bastante amplia, pero ciertamente, las personas más jóvenes tienden a participar más en el activismo, por lo que son más visibles», agregó. «Creo que nuestro aumento de popularidad se basa en que tenemos un conjunto de principios y valores que resuenan con muchas personas y nuestro rechazo de la hipocresía y la corrupción».


FUENTE:
Young sacrifice belief in God on altar of Satanism (msn.com)