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«.. y la gloria del Señor entró al templo por la puerta oriental. Luego el Espíritu me levantó y me llevó al atrio interior, y la gloria del Señor llenó el templo».Ezequiel 43: 4-5


Los judíos se inclinan en el Monte del Templo (cortesía: Yosef Rabin/ Facebook)

ABC para conocer las profecías más importantes de la Biblia. Descorremos el velo en Profecía Bíblica y damos un vistazo a los sucesos mundiales que marcarán su cumplimiento.

El domingo, Jerusalén se llenó de judíos que celebraban nuestra reunificación nacional con nuestra capital eterna. En ninguna parte fue ese gozo más manifiesto que en el Monte del Templo, el sitio comprado por el rey David hace 3.000 años como el único sitio donde el pueblo judío podía servir plenamente a Dios.

Yaakov Hayman, el presidente de los Movimientos del Templo, llegó temprano para ascender al Monte del Templo.

«Fue increíble», dijo Hayman. «El número de personas era asombroso. Pero la gente estuvo esperando durante horas debido a las políticas antijudías. Los grupos estaban limitados a 20 personas, y solo se permitían dos grupos a la vez, y solo se permiten 25 minutos, sin paradas. «.

«Es absurdo que a los árabes se les permitiera el libre acceso al Monte del Templo, pero los judíos estaban tan restringidos. A los judíos se les prohíbe el acceso al Monte del Templo con la más mínima excusa de cualquier festividad musulmana, pero el día que celebramos Jerusalén, las puertas están cerradas en nuestras caras mientras que ni siquiera pasan por las puertas».

«Los judíos a los que se les permitió subir demostraron más coraje que cualquiera que haya visto antes. Cantaron Hallel en voz alta, cantando ‘Shemá’, postrándose sobre las piedras e incluso agitando banderas israelíes. La policía nos decía que paramos, pero era imparable».

Estos actos valientes fueron recibidos con gritos árabes de «Allahu Akhbar» (Allah es más grande). Un alto funcionario de la Jihad Islámica emitió una declaración: «Siga los eventos en Jerusalén: se esperan sorpresas en las próximas horas».

«La situación sobre el terreno en las próximas horas» determinaría la reacción de la facción de Gaza, indicó la fuente.

La policía de Israel declaró: «Durante las últimas horas, la policía ha trabajado para permitir la libertad de culto para los fieles en el Monte del Templo y, al mismo tiempo, para proteger a los visitantes. En la hora final, hacia el final de las visitas, y después de que más de 1.800 judíos visitaron el sitio, comenzaron los enfrentamientos entre los fieles árabes y un grupo de visitantes judíos. Se produjo una violación del orden público, incluido el vertido de botellas y sillas en el complejo de la cima de la montaña. Tras estos disturbios, varios sospechosos fueron arrestados por la policía».

Cabe señalar que aproximadamente 500 judíos se quedaron esperando en la fila, negándose el derecho a visitar el monte del Templo. El Monte del Templo reabrirá a los judíos de 1:30 a 2:45. Los musulmanes siguen teniendo acceso sin restricciones al Monte del Templo.

Todos estos actos de los judíos no tienen precedentes y son significativos. La Torá (Lev.26:1) prohíbe a los judíos postrarse o incluso arrodillarse en oración sobre piedra desnuda. La única excepción a esto fue arrodillarse en el suelo en el Templo Sagrado, donde se ordenó a los judíos que se postraran en servicio a Go; durante 2.000 años, los judíos han sido incapaces de realizar esta mitzvá.

Después de que las FDI conquistaron el Monte del Templo en la Guerra de los Seis Días de 1967, los soldados izaron una bandera israelí en el sitio. Aún así, el ministro de Defensa, Moshe Dayan, les ordenó que lo eliminaran casi de inmediato. Ninguna bandera israelí ha ondeado en el sitio desde entonces.

Sin embargo, hamas y las banderas palestinas se exhibieron prominentemente en el Monte del Templo en los recientes disturbios palestinos.

El canto de Hallel fue, quizás, el aspecto más significativo del día. Hallel es una recitación de los Salmos 113-118 recitados en las fiestas judías como un acto de alabanza y acción de gracias. El Talmud (Sanedrín 94a) afirma que Dios estaba listo para nombrar al rey Ezequías como el Mesías, lo que habría establecido al rey asirio Senaquerib, el general de las fuerzas babilónicas que pusieron un asedio alrededor de Jerusalén, como Gog y Magog. Para lograr esto, Dios milagrosamente mató a todas las tropas de Senaquerib de la noche a la mañana, salvando así a Jerusalén. Pero Dios rescindió el papel de Ezequías como Mesías porque no cantó Hallel después de que Hashem realizó este milagro para él.

Desafortunadamente, la policía cerró las puertas a los judíos a las 10:40 AM, 20 minutos antes de lo previsto. Los árabes, que tenían acceso sin restricciones al Monte del Templo, hostigaron a los judíos, y a medida que aumentaban las tensiones, la policía cerró el sitio a los judíos.

Muchos medios de comunicación identifican erróneamente el día como el «Día de la Bandera», y las festividades como un evento nacionalista llevado a cabo por un elemento político marginal; este es el Día de Jerusalén, una fiesta nacional israelí que conmemora la 55ª reunión del pueblo judío con su sitio más sagrado, el Monte del Templo. Las FDI conquistaron el Monte del Templo en la Guerra de los Seis Días de 1967. Se celebra anualmente el 28 de Iyar en el calendario hebreo y se marca oficialmente en todo Israel con ceremonias estatales y servicios conmemorativos.

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El telón de fondo histórico de la fiesta comenzó con el Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947, que estableció a Jerusalén como una ciudad internacional. En la subsiguiente Guerra de Independencia, donde el recién establecido Israel fue atacado en todos los frentes por siete naciones árabes, Jordania ocupó ilegalmente la sección oriental de la ciudad, incluido el Monte del Templo.

Los judíos fueron desalojados de la ciudad y se les prohibió visitar sus lugares sagrados. Bajo el dominio jordano, la mitad de las 58 sinagogas de la Ciudad Vieja fueron demolidas, y el cementerio judío en el Monte de los Olivos fue saqueado por sus lápidas, que se utilizaron como adoquines y materiales de construcción.

En 1967, cuando las naciones árabes, lideradas por Egipto, comenzaron a prepararse para emprender otro intento de todos los frentes para aniquilar al estado judío, Israel envió un mensaje al rey Hussein de Jordania, diciendo que Israel no atacaría Jerusalén o Judea y Samaria mientras el frente jordano permaneciera en silencio. Instado por la presión egipcia y sobre la base de informes de inteligencia engañosos, Jordania comenzó a bombardear lugares civiles en Israel, a lo que Israel respondió el 6 de junio abriendo el frente oriental. Al día siguiente, 7 de junio de 1967 (28 Iyar 5727), Israel capturó la totalidad de Jerusalén, incluido el Monte del Templo.

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Cabe señalar que el Monte del Templo se describe en la Biblia como el sitio de ambos templos judíos y es universalmente reconocido por los judíos como su sitio más sagrado. Los palestinos han perpetuado una falacia histórica conocida, identificando el «viaje nocturno milagroso» de Mahoma descrito en el Corán, afirmando que la «Mezquita de Aqsa» (la mezquita más lejana) descrita en el viaje se encuentra en Jerusalén.

La mayoría de los eruditos islámicos refutan esto, identificando la mezquita de Aqsa como ubicada en Al-Ju’ranah en la provincia de La Meca de Arabia Saudita. Referirse a Al Aqsa como ubicado en Jerusalén es, de hecho, profundamente insultante para todos los sunitas.


FUENTE:
Los judíos ascienden desafiantemente al Monte del Templo; Prepárate para el templo cantando para el rey Ezequías (israel365news.com)