«Hablo con muchos sobrevivientes de escuelas residenciales y estoy seguro de que hay mucho odio, amargura y enojo, pero eso aún no significa que vayas a hacer un incendio provocado«.


La parroquia St. Jean Baptiste en Morinville, Alberta fue incendiada el 30 de junio de 2021.
La parroquia de St. Jean Baptiste en Morinville, Alberta fue incendiada hasta los cimientos el 30 de junio de 2021. FOTO DE LARRY WONG / POSTMEDIA

‘Temperatura en aumento’: los líderes de las Primeras Naciones condenan la ola de incendios de iglesias en Canadá.

En la reserva de la Nación Siksika, a unos 95 kilómetros al este de Calgary, hay dos iglesias a unos 15 kilómetros de distancia para los 8.000 residentes, uno católico y otro anglicano. En la oscuridad de la madrugada, uno el lunes y el segundo el martes, alguien trató de quemarlos a ambos.

Parece que se usaron cócteles Molotov de algún tipo, rompiendo una ventana y quemando el marco de la ventana, pero sin propagar las llamas en el interior.

«Ambos fueron colocados intencionalmente, no hay duda de eso», dijo Tom Littlechild, director de servicios de emergencia de Siksika Nation. «Pero ambas estructuras están muy intactas».

No se puede decir lo mismo de algunas otras iglesias.

Como todo el mundo, Littlechild cree que sabe qué podría haber detrás de los ataques.

“Estoy al tanto de los incendios en las otras iglesias en las reservas. Podría estar relacionado «.

La policía se hace eco de sus pensamientos en el destacamento RCMP adyacente a la reserva, en la aldea de Gleichen.

“Obviamente, con el aumento de la temperatura en todo el país, eso está en el fondo de nuestra mente. No podemos ignorar esa posibilidad”, dijo el sargento RCMP. Scott Mercer.

Cómo pudo él?

Nadie puede ignorar la posibilidad, incluso la probabilidad, de que una repentina serie de ataques contra iglesias y símbolos cristianos en varias provincias pueda ser una reacción violenta después del reciente y agonizante descubrimiento de cientos de tumbas sin nombre de niños en antiguas escuelas residenciales dirigidas por la Iglesia católica. iglesia.

Cinco iglesias, algunas de más de 100 años, fueron quemadas hasta los cimientos, comenzando con cuatro en el Valle Okanagan de Columbia Británica. El último y el más grande fue en Morinville, Alta., El miércoles, precedido por al menos tres incendios provocados más pequeños, los dos en la tierra de Siksika y un incendio en la puerta de una iglesia anglicana vacía, centenaria en el norte de BC Una iglesia en First La tierra de las naciones en Nueva Escocia también fue dañada por las llamas el miércoles.

También se pintaron dramáticas huellas de manos pintadas de rojo, que imitaban las manos ensangrentadas de los niños, en las puertas de una catedral en Saskatoon, en una estatua del Papa Juan Pablo II en una iglesia en Edmonton y en una estatua de monjas en Regina.

«Tenemos una buena suposición de que esto se hizo debido a la Escuela Residencial Indígena Kamloops y al hallazgo de los sitios de entierro de 215 niños», dijo el Jefe Clarence Louie de la Banda Indígena Osoyoos.

Personas de la nación Mosakahiken Cree se abrazan frente a un memorial improvisado en la antigua escuela residencial india Kamloops para honrar a los 215 niños cuyos restos fueron descubiertos enterrados cerca de las instalaciones, el 4 de junio de 2021. FOTO DE COLE BURSTON / AFP A TRAVÉS DE GETTY IMAGES / ARCHIVO

Los cuatro incendios de Okanagan están al sur de Kelowna y la escuela es donde muchos miembros de la banda fueron enviados durante décadas, incluido el padre de Louie.

“Puedo entenderlo”, dijo Louie sobre los fuertes sentimientos contra las iglesias que administraban las escuelas residenciales obligatorias en Canadá . “No me gusta la Iglesia. No creo en la Iglesia.

“Muchos sobrevivientes de escuelas residenciales odian a la Iglesia con pasión, pero nunca escuché a ninguno de ellos sugerir que la gente recurra a esto.

“Hay una forma adecuada de mostrar la ira. Quiero decir, estoy enojado por eso. Hablo con muchos sobrevivientes de escuelas residenciales y estoy seguro de que hay mucho odio, amargura y enojo, pero eso aún no significa que vayas a hacer un incendio provocado.

«Creemos que es el mismo grupo de punks que los quemó a todos», dijo sobre los incendios de Okanagan. «Y los jóvenes que quemaron estas iglesias nunca fueron a escuelas residenciales».

La iglesia de San Gregorio, en una suave curva de un tramo remoto de Nk’mip Road, tenía las líneas simples y elegantes de una vieja iglesia rural que se ve en las películas; construido alrededor de 1912 con tablones de madera pintados de blanco, estaba enfrente de una modesta torre de iglesia, cortada a cada lado por ventanas arqueadas y rematada por una aguja achaparrada y una simple cruz blanca.

A unos 100 kilómetros al sur de Kelowna, BC, se encontraba a medio camino entre Osoyoos, al sur, y Oliver al norte, rodeado por una cerca de postes blancos que no proporcionaba nada en el camino de la seguridad, pero delimitaba agradablemente su propiedad del rústico ondulado. tierra a su alrededor.

Solo un puñado de familias todavía adoraban regularmente allí, dijo Louie, pero seguía siendo una iglesia activa.

A las 3:10 am del 21 de junio, Día Nacional de los Pueblos Indígenas, se llamó al destacamento de la RCMP en las cercanías de Oliver con noticias alarmantes de que St. Gregory’s estaba en llamas.

Unas dos horas antes y 45 kilómetros más al norte, un oficial de la RCMP del destacamento de Penticton estaba patrullando cuando también vio fuego, esta vez escupiendo desde la Iglesia del Sagrado Corazón en la reserva Penticton Indian Band.

Tres de los que se quemaron: la Iglesia Chopaka en la reserva de la Banda India de Lower Similkameen en BC, arriba a la izquierda, la Iglesia Anglicana de San Juan en Six Nations of the Grand River en Ontario, derecha, y la Iglesia del Sagrado Corazón en la Reserva India de Penticton en FOTO DE BC POR HANDOUT / LOWER SIMILKAMEEN JEFE KEITH CROW VÍA CP; CORTESÍA DE MICHELLE RUBY; FOLLETO / PENTICTON HERALD, JAMES MILLER A TRAVÉS DE CP

Para cuando se detuvo en la iglesia de madera de estilo similar, ubicada a 70 metros de Green Mountain Road con su aguja apenas asomando entre las copas de los árboles, el edificio estaba completamente envuelto en llamas.

A la luz de la mañana, ambas iglesias se habían quemado hasta los cimientos.

Dos más se quemaron el próximo fin de semana.

A las 3:52 am del 26 de junio, el destacamento de la RCMP en Princeton, BC, fue llamado por un incendio en la iglesia católica de St. Ann en la reserva india de Upper Similkameen, a unos 125 kilómetros al oeste de las primeras iglesias.

Menos de una hora después, el destacamento de la RCMP de Keremeos fue alertado de un incendio en la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes, construida en 1885 y luego trasladada a la reserva Chopaka  de la Banda India del Bajo Similkameen.

Las bandas expresaron conmoción e incredulidad ante los aparentes ataques a «puntos de referencia y lugares de reunión históricos».

«Estas iglesias representan lugares de culto para los miembros de la comunidad, así como espacios de reunión para muchos en diversas celebraciones y momentos de pérdida», dijo la banda de Lower Similkameen en un comunicado. “Se sentirá profundamente por aquellos que buscaron consuelo y consuelo en la Iglesia”.

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El significado probable detrás de los incendios no se pierde en aquellos más íntimamente afectados por el legado de las escuelas residenciales.

«Entendemos el dolor y la rabia que sienten otros en todo el país indio para apoyar el descubrimiento de tumbas sin nombre en Kamloops», dijo el comunicado de la banda. «Este es un síntoma del trauma intergeneracional».

La RCMP también sabe a qué se enfrentan probablemente.

«Somos sensibles a los acontecimientos recientes, pero no especularemos sobre un motivo», dijo el sargento. Jason Bayda, portavoz de la RCMP de Penticton South Okanagan.

El 27 de mayo, se anunció el descubrimiento de 215 tumbas sin marcar en la antigua escuela de Kelowna, seguidas unas semanas más tarde por 751 tumbas sin marcar en la antigua Escuela Residencial Indígena Marieval en el sureste de Saskatchewan. La Banda de Lower Kootenay en BC informó el miércoles que se encontraron 182 tumbas sin identificar cerca de la antigua escuela St. Eugene’s Mission . Se esperan hallazgos similares en otros sitios de más de 120 años del sistema patrocinado por el gobierno y administrado por la iglesia de enviar por la fuerza a niños de las Primeras Naciones, Metis e Inuit a internados, donde muchos sufrieron graves abusos físicos y sexuales.

Los anuncios provocaron una nueva indignación; es un recordatorio tan visceral y severo del horror del sistema, que trae una ira fresca y candente.

Un agente de policía de Edmonton recopila pruebas el 27 de junio de 2021 después de que una estatua del Papa Juan Pablo II fuera de la Iglesia del Santo Rosario en Edmonton fuera destrozada.
Un agente de policía de Edmonton recopila pruebas el 27 de junio de 2021 después de que una estatua del Papa Juan Pablo II fuera de la Iglesia del Santo Rosario en Edmonton fuera destrozada. FOTO DE LARRY WONG / POSTMEDIA

A veces, las personas que tienen algo que decir y sienten que nadie les escucha recurren a la violencia, según Amarnath Amarasingam, especialista en extremismo violento y sociología de la religión.

“No están justificados, por supuesto, pero este tipo de actos ocurren cuando algunas personas sienten que las formas tradicionales de protesta y activismo han caído en oídos sordos”, dijo Amarasingam.

Profesor asistente en la escuela de religión y en el departamento de estudios políticos de la Queen’s University, Amarasingam ha estudiado ampliamente la política, la religión, el extremismo violento y el terrorismo.

“Las investigaciones muestran que la mayoría de las personas que cometen incendios provocados suelen estar en un estado de celos o en busca de venganza. Por lo tanto, no es del todo sorprendente que los horribles descubrimientos de las tumbas de cientos de niños, especialmente combinados con una falla sistémica para abordar de manera integral el legado de las escuelas residenciales en el país, así como la falta de remordimiento o responsabilidad mostrada por las instituciones religiosas, va a obligar a algunos a cometer este tipo de actos».

Mientras tanto, Littlechild, director de servicios de emergencia de la Nación Siksika, advirtió a otras Primeras Naciones que vigilen los edificios de sus iglesias.

Con el sospechoso incendio del miércoles en Morinville, al norte de Edmonton, que derribó la centenaria iglesia Saint-Jean-Baptiste descrita como el corazón de la comunidad, su alerta tendrá que ser enviada mucho más lejos.


FUENTE: 
https://nationalpost.com/news/canada/temperature-rising-first-nations-leaders-condemn-rash-of-church-fires-across-canada