El Washington Post advierte a Estados Unidos de un movimiento emergente que ha sido apodado» Iglesias patriotas» en Estados Unidos, centrado en rezar para que Trump gane por «abrumadora mayoría» en las próximas elecciones. Según el Washington Post, la «Iglesia Patriota es» parte de una red en evolución de congregaciones de nueva creación no denominacionales que dicen que quieren devolver el país a Dios.


Si bien la mayoría de las iglesias cristianas conservadoras blancas solo pueden tocar la política en el momento de las elecciones y, de lo contrario, optar por mantener el enfoque durante la adoración en Dios, la política y la religión son inseparables aquí. La congregación de Tennessee es una de las tres iglesias patriotas que se formaron en septiembre.

Los otros dos están cerca de Liberty University en Lynchburg, Va., y en Spokane, Wash., y Peters dice que está hablando con varios pastores más de iglesias existentes que quieren unirse a ellos”. El informe afirma que las aproximadamente 50 personas que se reúnen pueden identificarse como cristianos nacidos de nuevo o simplemente como cristianos genéricos «amantes de la Biblia».

TWP afirma que estas iglesias patriotas pertenecen a lo que los expertos en religión están identificando como un movimiento nacionalista cristiano poco organizado que ha florecido bajo el presidente Donald Trump. El informe afirma que en solo cuatro años, Trump ha ayudado a remodelar el panorama del cristianismo estadounidense al elevar a los cristianos que alguna vez se consideraron marginales, incluidos los judíos mesiánicos, predicadores del evangelio de la prosperidad y profetas autodenominados. A veces, esto resultó en algunos extraños compañeros de cama, pero el hilo común entre ellos es la sensación de estar bajo asedio y la creencia de que Estados Unidos ha sido y debe seguir siendo una nación cristiana.

El Presidente Trump realiza una sesión fotográfica en la Iglesia Episcopal de St. Johns hace 2 meses.

Desde su atril durante el servicio de adoración, Peters critica los ataques percibidos a las libertades de la Primera Enmienda, denunciando los mandatos del gobierno y llamando a las máscaras «pañales faciales».Cómo la nostalgia por la América cristiana blanca llevó a tantos estadounidenses a votar por Trump

Después de haber inaugurado la Patriot Church en las afueras de Knoxville, Tennessee, el fin de semana del 11 de septiembre, declara que la fe cristiana en Estados Unidos está «bajo ataque».

“Black Lives Matter no está siendo impulsado por el Espíritu Santo. Antifa no está siendo impulsado por el Espíritu Santo. No pueden salvar esta tierra ”, dice Peters. «Sólo hay una organización que tiene una oportunidad de salvar a Estados Unidos, y esa es la iglesia de Jesucristo».

Para muchos feligreses en los suburbios de Knoxville, la audacia política en la adoración es un soplo de aire fresco. Se quejan de que las redes sociales restringen su libertad de expresión y temen las vacunas impuestas por el gobierno. Y ya sea que Trump gane o pierda, los expertos en religión creen que estos estadounidenses están construyendo poderosas redes que se espera que duren mucho después de que Trump abandone la Casa Blanca.

‘Los ha integrado’

Desde 2016, se ha prestado mucha atención al 80 por ciento de los evangélicos blancos que votaron por Trump. Y los expertos dicen que el apoyo se comprende mejor en el contexto del nacionalismo cristiano.

El sociólogo Samuel Perry, coautor del nuevo libro «Taking America Back for God», dice que ningún otro factor predice mejor un voto por Trump que la adhesión a una ideología nacionalista cristiana. Los datos de la encuesta muestran que también es un predictor más fuerte de las actitudes de los estadounidenses sobre la raza, el género, el Islam, los problemas de familia / sexualidad y el uso de máscaras que la ideología política tradicional. Más de un tercio de los estadounidenses dicen que este país siempre ha sido y es actualmente una nación cristiana, y el 40 por ciento de los estadounidenses está de acuerdo en que Dios le ha otorgado a Estados Unidos un papel especial en la historia de la humanidad, según el Public Religion Research Institute.

Trump, a su vez, ha cultivado una imagen nacionalista cristiana. Hubo su paseo en junio por Lafayette Square para sostener una Biblia frente a la Iglesia de San Juan para una sesión de fotos, después de que la policía expulsara a los manifestantes pacíficos con gases lacrimógenos. Cuando decenas de miles de cristianos conservadores, incluido Peters, inundaron el centro comercial a fines de septiembre para orar y dar discursos, la Casa Blanca emitió un comunicado diciendo que «nuestro país continúa volviéndose al Señor». Trump también ha utilizado lenguaje religioso en sus comentarios públicos con mucha más frecuencia que los presidentes anteriores, según una investigación de Ceri Hughes de la Universidad de Wisconsin en Madison.

Trump ha sacado más sentimientos sobre el nacionalismo cristiano «a la superficie», dice Paul Miller, profesor de la Universidad de Georgetown que está trabajando en un libro de próxima publicación sobre nacionalismo, cristianismo e identidad estadounidense. «Ha dado permiso para decir estas cosas en voz alta. Las ha incorporado como voces evangélicas prominentes».

Amar a América casi tanto como al cielo

Peters no está seguro de que le guste el término «nacionalismo cristiano» porque le preocupa que la gente lo equipare con ser un nacionalista blanco o alguien que odia a los musulmanes y las mujeres, todas las cosas que él rechaza. Pero admite que se ajusta a la definición de alguien que quiere que Estados Unidos siga siendo una nación cristiana. “Algunos cristianos están tratando de avergonzar a quienes aman a este país o aman al presidente Trump”, dijo. «Estamos diciendo, no solo no tenemos vergüenza, sino que lo vamos a poner en el nombre».

Se enoja con sus compañeros cristianos que lo criticarían por hacerlo. En agosto, un grupo de líderes cristianos, en su mayoría de tendencia liberal, condenó el nacionalismo cristiano como una «amenaza persistente» para las comunidades religiosas y la democracia. Más recientemente, Peters estaba profundamente preocupado por un artículo ampliamente compartido del popular pastor evangélico John Piper que criticaba a Trump, sus partidarios y el nacionalismo cristiano. «¿Ha creado inadvertidamente la mentalidad de que el mayor problema en la vida es salvar a Estados Unidos y sus beneficios terrenales?» Piper escribió. «¿O le ha mostrado a su gente que el mayor problema es exaltar a Cristo con o sin Estados Unidos?»

«Buscando poder en el nombre de Jesús: Trump desencadena un aumento de las iglesias patriotas» – dice el Washington Post

Como muchos pastores evangélicos, Peters tiene libros de Piper en los estantes de su estudio en casa, junto con obras evangélicas populares del evangelista del siglo XVIII John Wesley y el disidente antinazi Dietrich Bonhoeffer. Pero la crítica de Piper a las personas que quieren salvar a Estados Unidos, dice Peters, es la razón por la que fundó Patriot Church. “Piper y sus amigos quieren que parezca que amamos a Estados Unidos más que al cielo. No es verdad.» Peters cree que Jesús es lo primero, pero que el país viene justo detrás.

Al crecer en un hogar evangélico en Oregon y el estado de Washington, dice que recibió un sentido de urgencia de su padre de la «guerra cultural», que era un predicador pentecostal en Raymond, Washington. Después de ir a la universidad bíblica en Dallas, Peters regresó a Washington. y finalmente se instaló en Spokane Valley. Allí, se convirtió en un predicador carismático con una congregación no denominacional de unas 250 personas.

Hace dos años, comenzó a llevar su iglesia al césped afuera de una instalación de Planned Parenthood para lo que él llama «La Iglesia en Planned Parenthood». En junio, Planned Parenthood demandó a Peters y otros organizadores, argumentando que se entrometieron en las operaciones y violaron las leyes estatales que prohíben el ruido en las instalaciones de salud. Un juez ordenó a los manifestantes que trasladen su servicio al otro lado de la calle.

Dice que encontró un pastor que podría hacerse cargo de su Iglesia Covenant en Spokane: Matt Shea, un representante del estado de Washington. Hace un año, una investigación de la Cámara de Representantes descubrió que en noviembre de 2015, Shea trabajó con el líder militante Ammon Bundy y ayudó en la planificación y preparación de una toma de control de seis semanas de un refugio de vida silvestre federal en 2016. Peters dice que no tiene conexiones con eso. Movimiento patriota y grupos militantes antigubernamentales. El trabajo de su vida es comenzar iglesias.

Se estableció cerca de Knoxville en julio después de que el pastor de Tennessee Greg Locke, un asesor de Trump, alentara a Peters a comenzar una iglesia en su estado. Locke también donó $ 20,000 a la causa, porque sostiene que los cristianos están en una especie de guerra con el gobierno. «Nos tienen acurrucados en un sótano con nuestras máscaras y requieren que nuestras iglesias estén cerradas», dijo Locke en una entrevista. “Eso no es cristiano ni estadounidense. Estamos en la lucha por nuestra vida”.

Peters convenció a unas 20 personas para que lo siguieran desde el área de Spokane hasta Tennessee. En una pizzería local en Knoxville, se detiene para hablar con dos personas más que están considerando unirse a él. Diana Martin y su amiga condujeron desde Pensacola, Florida, durante el fin de semana para poder reunirse con Peters cara a cara y ver si les gustaba lo que había planeado.

Martin dice que quiere una iglesia que sea más activa políticamente y que mire hacia afuera, no una que simplemente celebre cenas compartidas. Mientras toma un té helado, le dice al pastor que les gusta lo que Patriot Church está tratando de hacer, y Peters trata de convencerla de la amabilidad de la gente del estado.

“Hay una soledad allí”, dice Martin sobre el lugar donde vive ahora. «Quiero estar con personas de ideas afines».

Golpean el puño.

‘Amigo, este es el país de Trump’

Después del servicio dominical en el granero, Joy Stafford es una de las dos personas con una máscara que elige usar una porque cuida de su madre de 89 años.

“Ojalá hubiera más distanciamiento social”, dice Stafford.

“Oh, confía tu salud al Señor”, le dice otro feligrés.

Pero la amiga de Stafford, Nellaine Sutton, está encantada con el enfoque de la iglesia. Ella dice que cuando su iglesia reabrió y todos llevaban máscaras, sintió frío. Aquí, fue recibida con cálidos abrazos y folletos que alentaron a las personas a quitarse las máscaras. Peters dice que la Iglesia Patriota ha tenido un promedio de entre 50 y 100 personas cada domingo durante su primer mes.

Sutton planea regresar para aprender más sobre ser un patriota cristiano. «Cuando escucho a patriota, probablemente es alguien que está a favor de las armas, en contra de las vacunas obligatorias, probablemente un republicano y se opone al aborto», dice. «Yo encajo con esos».

Otra residente local, Susan Gingrich, que es hermana del ex presidente de la Cámara de Representantes republicano Newt Gingrich, ha decidido unirse a la iglesia, diciendo que siente nostalgia por los días en que se permitía la oración en las escuelas y los pastores podían predicar sobre política sin temor a sus impuestos. -se revocará el estado exento. Asistía a una gran iglesia sin denominación en Knoxville, pero le gusta la misión de Peters. “Los cristianos están siendo perseguidos. Es por eso que estamos levantando gente en este momento. Lo hemos tenido con ser ciudadanos de segunda clase”, dice. «Incluso si Trump gana, la pelea no ha terminado».

Después del servicio, Peters y su familia se suben a su Toyota Highlander y se dirigen a un paso elevado de la autopista cercana. Se detienen y, desde la parte trasera de la camioneta, sacan banderas gigantes de Estados Unidos y Trump, que ondean sobre el costado del paso elevado mientras vitorean a los autos que pasan. Peters disfruta especialmente los bocinazos de los camioneros entusiastas que gritan: «¡Dios los bendiga!»

«¡Nos aman, chicos!» Peters dice. «Amigo, este es el país de Trump».

Más tarde esa noche, dirige a un grupo de unas 20 personas de Patriot Church para compartir palomitas de maíz y ver la película «Trump Card» del activista conservador Dinesh D’Souza en el sótano de un miembro de la iglesia. En 2014, D’Souza se declaró culpable de un delito grave por hacer una contribución ilegal a una campaña.

Los feligreses asienten y ocasionalmente aplauden durante la película, que incluye una imagen animada del organizador comunitario Saul Alinsky, que es judío, poniéndose una capucha del KKK sobre su cabeza. D’Souza y otros rechazan la asociación que se hace entre ellos y cualquier causa racista o nacionalista blanca, alegando que los demócratas son los verdaderos racistas.

Después de la película, Peters advierte que bajo el presidente Joe Biden, el «espíritu de Jezabel» podría extenderse. «Cuando estás lidiando con matones, tienes que contraatacar», dice.

Termina la velada rezando para que las mujeres y las minorías raciales se liberen de su engaño de que el Partido Demócrata se preocupa por sus mejores intereses.

“La izquierda no ama al país desde sus raíces”, dice Peters. “La libertad es el camino, no el sistema de valores de la izquierda, que es totalmente anti-bíblico. Pero la Biblia es la respuesta, y Jesús es la respuesta».


FUENTE: 

https://www.msn.com/en-us/news/us/seeking-power-in-jesus-e2-80-99-name-trump-sparks-a-rise-of-e2-80-98patriot-churches-e2-80-99/ar-BB1apfB6?ocid=uxbndlbing