Todo sistema económico es una mezcla de acción de mercado y control estatal. La estrategia marxista es culpar a todos los males causados ​​por la intervención estatal en el capitalismo.

En  El Manifiesto Comunista  (1848), Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) predijeron que el capitalismo conduciría al empobrecimiento de la clase trabajadora.


¿Por qué? Bueno, para aumentar las ganancias del capital invertido, argumentaron Marx y Engels, los empresarios (los capitalistas) explotarían a los trabajadores. Reducirían los salarios y empeorarían las condiciones de trabajo, por ejemplo, aumentando las horas de trabajo. Desde ese punto de vista, Marx y Engels presentaron una  teoría de la miseria del capitalismo .

Trabajador “Explotación”

Los marxistas no argumentarían que los salarios de los trabajadores disminuirían en términos absolutos, pero ciertamente en términos relativos: los ingresos salariales de muchos aumentarían menos que los ingresos de los capitalistas, haciendo que los primeros sean más pobres en comparación con los últimos a lo largo del tiempo. Especialmente en tiempos de crisis, que son inevitables y recurrentes en una economía capitalista, los trabajadores se verán particularmente afectados, haciendo que sus condiciones económicas y financieras se retrasen aún más que las de los capitalistas.

“Imperialismo” capitalista

Para empeorar las cosas, los marxistas argumentan que el capitalismo provocaría el colonialismo violento y el imperialismo. Como los capitalistas pagan menos por el trabajo de lo que corresponde, los trabajadores no pueden comprar todos los productos disponibles. El capital con fines de lucro busca, por lo tanto, abrir nuevos mercados en otras partes del mundo. Conflictos sobre quién controla lo que surge entre las naciones, allanando el camino hacia la guerra. Este es, de hecho, el mensaje que Vladimir Lenin (1870–1924) golpeó a sus lectores en su libro de 1917  Imperialismo: la etapa más alta del capitalismo .

Si el capitalismo es malo, si trae explotación, miseria e incluso guerra a una gran cantidad de personas, y todo esto beneficia a los capitalistas, ¿no es legítimo y consecuente hacer todo lo posible para superar el capitalismo y reemplazarlo por el socialismo? -comunismo, ¿se dice que las alternativas traen paz, igualdad y una vida más feliz para las personas en este mundo? La buena economía revela que la crítica marxista del capitalismo, así como el entusiasmo por el socialismo-comunismo, es equivalente a una absoluta confusión intelectual.

Qué es realmente el capitalismo: cooperación pacífica

Mucha gente no sabe lo que realmente significa el capitalismo. El capitalismo es el orden social y económico en el que los medios de producción son de propiedad privada. En su forma “pura”, el capitalismo significa el respeto incondicional de la propiedad privada de las personas, los mercados libres y, lo más importante, una forma de estado que se limita a proteger a las personas y sus propiedades contra la agresión dentro y fuera de las fronteras del país. El capitalismo “puro” indudablemente conduce a una cooperación pacífica y productiva tanto a nivel nacional como internacional.

Es el capitalismo el que hace posible la producción en masa: la producción de bienes y servicios para el consumo del mayor número de personas. Las ganancias de productividad que genera dan como resultado una tendencia hacia un aumento continuo en el nivel de vida promedio de las personas. Los productores están sujetos al principio de pérdidas y ganancias: son recompensados ​​económicamente solo si sus productos cumplen con las preferencias de los consumidores. Si no lo hacen, los empresarios sufrirán pérdidas, obligándolos a mejorar su producción en beneficio de sus clientes.

El capitalismo puro no solo tiene un mecanismo incorporado para mejorar el bienestar material de las masas. Lo que es particularmente maravilloso es que bajo el capitalismo puro, los salarios de las personas no dependen de la productividad individual de los trabajadores, sino de la productividad marginal del trabajo en general. Suponga que una empresa hace una innovación productiva. Para contratar nueva mano de obra, tiene que pagar salarios más altos en comparación con los pagados por otros empleadores. Este último, para retener a su personal, también tendrá que ofrecer un salario más alto, en beneficio de los trabajadores menos productivos.

También debe señalarse aquí que el capitalismo puro fomenta la división del trabajo entre las personas, a nivel nacional e internacional. Esto, a su vez, atrae a las personas a buscar una cooperación pacífica en lugar de un conflicto: todos se dan cuenta de que vale la pena cooperar, que esto es mutuamente beneficioso para todas las partes involucradas. En otras palabras: el capitalismo puro es una receta para la paz. En un mundo de capitalismo puro, simplemente no habría razón para conflictos violentos a gran escala, y mucho menos para las guerras estatales.

Intervencionismo vs. Capitalismo

¿Por qué tanta gente alberga resentimiento o incluso odio contra el concepto de capitalismo? Una respuesta es que presumiblemente miran a su alrededor y ven los muchos males en este mundo, como la recurrencia de crisis financieras y económicas; paro masivo; programas de rescate que enriquecen a las grandes corporaciones, sin tener en cuenta el destino de las pequeñas y medianas empresas; costos de vida en aumento crónico; creciente desigualdad de ingresos y riqueza; y crecientes tensiones y conflictos geopolíticos.

Desafortunadamente, todos estos males se atribuyen al capitalismo. Sin embargo, una conclusión fatal, porque no hay capitalismo puro, ni en los Estados Unidos ni en Europa, Asia, América Latina o África. Lo que encontramos son sistemas intervencionistas-colectivistas y, a veces, incluso socialistas, económicos y sociales. Especialmente en el mundo occidental, básicamente todos los estados, y los grupos de intereses especiales que ejercen una gran influencia sobre ellos, han logrado reemplazar cada vez más lo poco que queda del sistema capitalista en las últimas décadas.

Los estados han interferido en todas las áreas de la vida de las personas. Ya sea educación (jardín de infantes, escuelas, universidades), salud, pensiones, transporte, ley y orden, dinero y crédito, o el medio ambiente, los estados y sus gobiernos se han convertido en actores importantes en los mercados de bienes y servicios, convirtiendo los mercados libres en obstáculos. mercados, aumentando los impuestos cada vez más, y debilitando cada vez más e incluso destruyendo la institución de la propiedad privada.

La intervención paraliza la creación de riqueza ofrecida por el capitalismo

La buena economía nos dice que los sistemas intervencionistas-colectivistas, y mucho menos socialistas, no funcionan para el mayor beneficio de todos. Todos estos sistemas son mucho menos eficientes que el capitalismo puro en términos de creación de riqueza material, e incluso demuestran ser fracasos en el caso del socialismo. El problema particular con los sistemas intervencionistas-colectivistas es que para el observador desinformado bien pueden parecer capitalismo, lo que resulta en que todos los males del intervencionismo-colectivismo se atribuyen al capitalismo.

La verdad, sin embargo, no podría ser más diferente. El intervencionismo-colectivismo trabaja hacia la eliminación de los restos capitalistas. Las crisis que inevitablemente causan estos sistemas, la insatisfacción que crean entre una gran cantidad de personas, se interpretan como resultado del capitalismo y, como consecuencia, la gente llama a poner fin al capitalismo, a reemplazarlo por un mejor, más justo y confiable. orden económico y social. Sin embargo, sería ingenuo suponer que el problema se limita a una falta de conocimiento de una economía sólida.

Culpar al capitalismo por los males causados ​​por los estados

De ninguna manera menos importante son los ideólogos de la izquierda política. Sabiendo que las posibilidades de establecer el socialismo-comunismo en el mundo occidental a través de una agitación violenta han sido bastante pequeñas en los últimos años, los de la tradición marxista han adaptado su estrategia: buscan una transformación gradual de lo que queda de la economía libre y sistema social al desacreditar al capitalismo, culpar de todo mal, todos los problemas sociales al capitalismo, ficcionalizarlo como el enemigo de la humanidad.

Esto, sin embargo, es una mala interpretación intencional de lo que realmente está sucediendo. Es dar un tinte incorrecto a la realidad, con trágicas consecuencias. La gente escucha el mensaje, siendo propagandizado una y otra vez, de que el capitalismo sellará su destino: que enriquece a los ricos a expensas de los pobres; causa turbulencias financieras y económicas cada vez mayores; no crea empleos suficientes y seguros; destruye el medio ambiente; Etcétera. Todo esto no es más que dar una nueva cara a la teoría de la inmiseración de Marx.

Neomarxistas: sin esperar la revolución

Esto juega en manos de los neomarxistas que buscan el control de los asuntos económicos y sociales, luchando por establecer un “nuevo orden mundial”. La propagación del intervencionismo es ciertamente un hito en esta dirección. Porque el intervencionismo, si no se detiene e invierte, conduce al socialismo. Y la culminación lógica del socialismo es una lucha por el dominio mundial, ya que el socialismo no puede existir dentro de áreas limitadas de la superficie de la tierra, especialmente si todavía existen sistemas más o menos capitalistas.

Los marxistas en el sentido tradicional pueden esperar que el capitalismo haga madurar al mundo para el socialismo. Los neomarxistas, en contraste, no querrían esperar a que las cosas cambien su camino; ellos buscan acción. Infundir temor entre la gente de que el capitalismo no puede superar los apremiantes problemas económicos, sociales y ambientales del mundo, que el capitalismo es la causa raíz de todas estas dificultades, caracteriza la estrategia de los neomarxistas. Dicho esto, el “cambio climático” y la pandemia de coronavirus son afortunadas coincidencias para ellos.

Cambio climático

Bajo la promesa de prevenir el cambio climático, los gobiernos deben realizar intervenciones de mercado verdaderamente radicales: imponiendo impuestos y manipulando los precios de los bienes y servicios, determinando políticamente el tamaño y la estructura de la demanda de consumo e inversión. De hecho, bajo la etiqueta de “política de cambio climático” que suena bien, las políticas de extrema izquierda pueden empujar a las economías de manera efectiva a la planificación central: la élite gobernante determina quién produce qué y cuándo y a qué costo, y quién debe consumir cuándo y qué.

El pánico del virus

La epidemia de coronavirus ofrece a todos los enemigos del capitalismo puro una oportunidad aún mayor para acabar con lo poco que queda del sistema de libre mercado. Con la ayuda de bloqueos coercitivos, supuestamente una medida para “luchar contra el virus”, los gobiernos pueden destruir directamente el capital corporativo, boicotear el comercio mundial y causar desempleo masivo, dejando así a una gran cantidad de personas abatidas y receptivas a aún más intervencionistas-colectivistas o incluso políticas socialistas directas.

Se sabe que el miedo es la base del poder de cualquier gobierno. Los neomarxistas, y los partidarios del establecimiento del control global centralizado, han incorporado cada vez más esta desafortunada verdad en su agitación política para destruir lo que queda del libre mercado y el orden social libre, y más aún como su teoría de la inmunización: el empobrecimiento de las masas bajo el capitalismo han fracasado lamentablemente. Si la embestida neomarxista puede ser exitosa o derrotada es de suma importancia para la gran mayoría de las personas.

Solo el capitalismo puede entregar los bienes y servicios necesarios

El capitalismo puro es la única forma de organización económica y social viable. En su  Socialismo: un análisis económico y sociológico  de 1951 (publicado por primera vez en 1922 como  Gemeinwirtschaft: Untersuchungen über den Sozialismus ), Ludwig von Mises (1881-1973) señaló: “El capitalismo es esa forma de economía social en la que todas las deficiencias del El sistema socialista … se hace bueno. El capitalismo es la única forma concebible de economía social que es apropiada para el cumplimiento de las demandas que la sociedad hace de cualquier organización económica” (p. 220).

Ignorar las sólidas enseñanzas de la economía sobre el capitalismo y el socialismo y ceder ante las ideas propagadas por el neomarxismo conduciría en última instancia a la destrucción de los mismos cimientos sobre los que descansa el bienestar material de miles de millones de personas en este mundo. Resultaría en una gran miseria, incluso hambre y conflictos violentos. Por lo tanto, es hora de exponer con audacia los errores y las confusiones de la ideología intervencionista-colectivista y socialista-marxista y exigir valientemente restablecer el capitalismo puro.


Fuente:  https://www.infowars.com/new-opportunities-for-marxists-climate-change-and-coronavirus/

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