Lecciones de Estrasburgo: el futuro de Europa.

  • Una cuarta parte de los estudiantes de las escuelas públicas de Estrasburgo eligen el menú halal en las cafeterías escolares.
  • En octubre, desde Estrasburgo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos confirmó la vergonzosa convicción de una mujer austriaca por lo que el tribunal calificó de “ataque abusivo contra el Profeta del Islam”, así como, de un golpe, aceptando y legitimando la blasfemia del Islam. las leyes Fue, como un analista de noticias, nacido en Irán, tomó nota, “el día en que la libertad de expresión murió en Europa”.
  • “Estrasburgo”, según el sitio web oficial de la ciudad, “encarna los valores fundamentales de Europa”. Pero si la tendencia actual continúa, estos valores serán lo contrario de aquellos, como la libertad de expresión, en los que se fundó Europa.

“Nueva York, Ginebra y Estrasburgo son las únicas ciudades del mundo que albergan instituciones internacionales sin ser capitales nacionales”, proclama con orgullo una página oficial de la ciudad francesa. “La elección de Estrasburgo como la capital europea después de la Segunda Guerra Mundial no es casual. La ciudad es un símbolo brillante de reconciliación entre los pueblos y del futuro de Europa”.

En diciembre pasado, sin embargo, Estrasburgo se sorprendió por un nuevo ataque terrorista. Cherif Chekatt, gritando “Allahu Akbar”, asesinó a cinco personas, antes de ser neutralizado en una persecución de dos días. Entre las víctimas de Chekatt se encontraban ciudadanos italianos, polacos y franceses. Desafortunadamente, Estrasburgo se ha convertido en uno de los focos de jihadismo de Europa, una ideología que aparentemente apunta a destruir a los pueblos de Europa, no a conciliarlos.

euislamjan242019El semanario Valeurs Actuelles llamó a Estrasburgo un “bastión francés del yihadismo”.

Siete hombres de Estrasburgo, que fueron a Siria entre diciembre de 2013 y abril de 2014, ya han sido condenados a penas de prisión de entre seis y nueve años. La sentencia más severa fue entregada a Karim Mohamed-Aggad, hermano del terrorista suicida Foued Mohamed-Aggad en el Teatro Bataclan. El semanario L’Obs llamó a Estrasburgo “tierra de jihad”.

“Es cierto que tenemos estadísticamente más ‘S-Files’ [individuos etiquetados por las autoridades como una amenaza para la seguridad nacional] aquí en Estrasburgo y en el departamento de Bas-Rhin que el promedio nacional”, dijo el alcalde de Estrasburgo, Roland Ries. . Farhad Khosrokhavar, sociólogo y director de estudios de la Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales de París, explicó:

“ESTRASBURGO ES UNA DE ESAS CIUDADES PRINCIPALES DE LO QUE PODRÍAN LLAMARSE “ÁREAS URBANAS YIHADOGÉNICAS”, COMO LOS SUBURBIOS DE PARÍS, TOULOUSE, NIZA O LYON EN EL PASADO.  ESTRASBURGO ESTÁ EN LA ENCRUCIJADA DE EUROPA, TODO LO QUE TIENE QUE HACER ES CRUZAR EL RIN PARA ESTAR EN ALEMANIA Y NO ESTÁS MUY LEJOS DE SUIZA”.

No solo hay terrorismo violento. El Papa Francisco, en un discurso de 2014 ante el Parlamento Europeo en Estrasburgo, dijo:

“En muchos sectores encontramos una impresión general de cansancio y envejecimiento, de una Europa que ahora es una” abuela “, ya no es fértil y vibrante. Como resultado, las grandes ideas que una vez inspiraron a Europa parecen haber perdido su atractivo, solo Para ser reemplazado por los tecnicismos burocráticos de sus instituciones. “

Los islamistas sueñan con reemplazar esta Europa envejecida, y lo están haciendo bastante bien. El arzobispo de Estrasburgo, Luc Ravel, nominado por el Papa Francisco en febrero de 2017, declaró en julio de ese año:

“Los creyentes musulmanes saben muy bien que su fertilidad es tal que hoy, ¿cómo lo llaman? … el Gran Reemplazo; le dicen de una manera muy tranquila y muy positiva, ‘pero de todos modos, algún día todo esto será nuestro. … ‘”

Estrasburgo no solo alberga una de las dos alas del Parlamento Europeo. La ciudad es conocida por uno de los sitios cristianos más famosos de Europa, la Catedral de Nuestra Señora de Estrasburgo, que ha sido llamada una “obra maestra gótica”. El escritor Victor Hugo lo llamó una “maravilla gigantesca y delicada”.

Su construcción comenzó en 1015. Robert Schuman, el estadista francés y uno de los padres fundadores de lo que se convertiría en la Unión Europea, pensó en el proyecto de una Unión Europea que medita dentro de esa catedral, “la iglesia más alta de la cristiandad”.

“Francia es un objetivo privilegiado en el plan de islamización global concebido por varios estados y organizaciones islámicas”, dijo recientemente el novelista argelino Boualem Sansal. Durante años, Estrasburgo ha sido un imán para el islam político. No solo existe la Gran Mezquita diseñada por el arquitecto italiano Paolo Portoghesi, que, como informó Le Monde, ha sido financiada por Marruecos, Arabia Saudita y Kuwait, los dos últimos países conocidos por financiar y difundir el Islam radical en Europa.

En 2012, el entonces ministro del Interior, Manuel Valls, asistió a la inauguración de la Gran Mezquita, que también recibió fondos de los gobiernos municipales y regionales. El imán marroquí Abdellah Boussof lo llamó “una mezquita alsaciana con una vocación europea”.

¿”Vocación europea”?

Los concejales de Estrasburgo recientemente concedieron otro permiso de construcción para una nueva mega-mezquita pagada por los turcos y a menos de dos kilómetros de la Gran Mezquita. El edificio será una de las mezquitas más grandes de Europa. A la ceremonia de inauguración de lo que se llama la “Gran Mezquita Turca”, con dos minaretes de 36 metros de altura, asistieron funcionarios del gobierno turco, incluido el Viceprimer Ministro. En un nuevo informe, la política exterior lo apodó “diplomacia de la mezquita”. Las autoridades francesas han facilitado la construcción de no una, sino dos grandes mezquitas en Estrasburgo.

El primer cementerio público musulmán en Francia también se abrió en Estrasburgo; y se está construyendo un campus franco-turco en las afueras de Estrasburgo, que incluye una escuela secundaria y una facultad para capacitar a los imanes. Totalmente financiado por Ankara, es “el proyecto más ambicioso para la comunidad musulmana francesa de origen turco”. “La escala y la ambición del proyecto han tomado a todos por sorpresa”, informó el diario Libération.

El propósito de la escuela secundaria es aparentemente ofrecer un plan de estudios basado en el turco. Saban Kiper, un líder turco local, no ocultó el objetivo: “La escuela secundaria será un polo de excelencia e influencia para el Islam en Francia y Europa”.

Hablando de influencia, es desde Estrasburgo que el gobierno turco ha lanzado el Partido por la Igualdad y la Justicia, que forma parte de la red que el presidente turco Recep Tayyip Erdogan quiere para influir en Europa a través de su población musulmana. Erdogan celebró un mitin electoral en Estrasburgo en 2015, y la multitud cantó “Allahu Akbar”. Estrasburgo ha sido llamado “el laboratorio del AKP”, las iniciales del gobernante Partido de Justicia y Desarrollo de Erdogan.

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Según el sitio web oficial de Estrasburgo, Francia, la ciudad “encarna los valores fundamentales de Europa”. Pero si la tendencia actual continúa, estos valores serán lo contrario de aquellos, como la libertad de expresión, en los que se fundó Europa. En la foto: la catedral de Nuestra Señora de Estrasburgo, uno de los sitios cristianos más famosos de Europa. (Fuente de la imagen: Claude Truong-Ngoc / Wikimedia Commons)

Contraviniendo el famoso principio francés del secularismo, la ciudad de Estrasburgo, dirigida por el alcalde socialista Roland Ries, ofreció cuatro menús diferentes en las cafeterías de las escuelas. Un cuarto de los estudiantes de las escuelas públicas de Estrasburgo eligen el menú islámico halal.

Escuelas, mezquitas, cementerios, partidos políticos: Estrasburgo parece haber sido elegido como el laboratorio francés de la secesión islámica en el corazón de Europa. El islam político se nutre de esta “separación”, como señaló recientemente el filósofo francés Alain Finkielkraut. “Francia”, dijo, “se está desmoronando y, ante la fuerza de los números, no hay recetas para reducir la fractura”.

“Estrasburgo”, según el sitio web oficial de la ciudad, “encarna los valores fundamentales de Europa”. Esto es verdad. Estrasburgo ha sido la cuna del humanismo cristiano y el sitio de la reconciliación franco-alemana después de 1945. En el futuro, Estrasburgo continuará encarnando los “valores de Europa”. Pero si la tendencia actual continúa, estos valores serán lo contrario de aquellos, como la libertad de expresión, en los que se fundó Europa.

El 25 de octubre de 2018, en Estrasburgo, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) confirmó la vergonzosa condena de una mujer austriaca, Elisabeth Sabaditsch-Wolff, por lo que el TEDH calificó de “ataque abusivo contra el Profeta del Islam”. así, de golpe, aceptando y legitimando las leyes de blasfemia del Islam. Fue, como un analista de noticias, nacido en Irán, tomó nota, “el día en que la libertad de expresión murió en Europa”.

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