Las iglesias liberales se están transformando en autoparodias

Por: Jonathon Van Maren

En el Capítulo 8 de mi libro de 2016 La guerra cultural, “¿Quién mató la libertad religiosa?”, describí cómo la Revolución Sexual tuvo éxito, en parte, gracias a la asistencia de iglesias liberales que estaban dispuestas a deshacerse de enseñanzas teológicas impopulares a cambio de aceptación social, o completamente infiltrado por aquellos que deseaban utilizar las funciones de las instituciones religiosas para promover su agenda:

gayclergydec102018Las iglesias liberales, por otro lado, sirvieron como colaboradores convenientes para el movimiento de liberación gay.

Al igual que los activistas del aborto tanto en Canadá como en los Estados Unidos habían apuntado a las iglesias pseudocristianas que habían rechazado durante mucho tiempo cualquier cosa que se pareciera a la ortodoxia para obtener apoyo para sus campañas de legalización del aborto, Kirk y Madsen detallaron cómo el apoyo de las iglesias era esencial para sus campañas. también. Si los activistas de la liberación gay pudieran convencer a las denominaciones liberales para que apoyen su causa y erosionen la resolución de las iglesias débiles a través de la presión cultural masiva, podrían utilizar tales respaldos para reclamar la legitimidad moral de su causa.

Cuando las iglesias liberales comenzaron a permitir las relaciones entre personas del mismo sexo, tomaron medidas para la ordenación del clero gay y emitieron ruidos de aprobación respecto al matrimonio entre homosexuales, los activistas homosexuales pudieron enviar un fuerte mensaje a una cultura que estaba esperando la respuesta cristiana. Podrían empujar efectivamente a las confesiones cristianas ortodoxas marginales que sostenían 2.000 años de enseñanza cristiana sobre la sexualidad, al tiempo que declaraban que las denominaciones liberales (quienes respaldaban el amor en todas sus formas) eran los verdaderos representantes del cristianismo en Occidente.

Es por eso que los cristianos ortodoxos que desprecian la homofobia se han visto constantemente agrupados con los bautistas de Westboro, porque el movimiento de liberación gay, a través del cultivo cuidadoso de alianzas con iglesias post-cristianas, ha redefinido para muchos en la cultura lo que significa ser cristiano.  Adherirse a la ortodoxia ya no es importante, dicen.  Sin embargo, no juzgar las acciones de sus vecinos es primordial: no juzgue, excepto cuando juzgue a aquellos que juzgue.

Bueno, si te gustaría tener una idea de hacia dónde se dirigen esas iglesias ahora, la respuesta está en la autoparodia, y ni siquiera estoy hablando de los pastores ateos de la Iglesia Unida de Canadá. Sus homólogos estadounidenses han decidido que algunos cambios fundamentales son necesarios en el futuro. De LifeSiteNews:

La iglesia episcopal en la Diócesis de Washington, DC, aprobó una resolución la semana pasada para dejar de usar los pronombres masculinos para Dios en futuras actualizaciones de su Libro de Oración Común. La resolución de dejar de usar el “lenguaje de género para Dios” fue aprobada rápidamente por los delegados de la 123ª Convención de la Diócesis.

“Si se autoriza la revisión del Libro de Oración Común, utilizar un lenguaje expansivo para Dios de las fuentes ricas de imágenes femeninas, masculinas y no binarias para Dios que se encuentran en las Escrituras y la tradición y, cuando sea posible, para evitar el uso de género. pronombres para Dios “, declaraba la resolución.

“A lo largo de los siglos, nuestro lenguaje y nuestra comprensión de Dios han seguido cambiando y adaptándose”, declararon los redactores de la resolución. Los redactores dijeron que referirse a Dios usando pronombres masculinos es “limitar nuestra comprensión de Dios”.

“Al expandir nuestro lenguaje para Dios, expandiremos nuestra imagen de Dios y la naturaleza de Dios”, declararon. Pero la delegada del clero, la Reverenda Linda R. Calkins de la Iglesia Episcopal de San Bartolomé en Laytonsville, Maryland, desafió a los delegados a ir más allá.

Calkins leyó del capítulo 17 de Génesis, en el que Dios le dice a Abraham: “Soy El Shaddai”. Ella dijo que si los episcopales “van a ser fieles a lo que El Shaddai quiere decir, significa Dios con pechos”.

“Habiendo estudiado mucha teología feminista en mis maestrías, escribí una tesis sobre la liberación y la libertad y la no igualdad en la teología feminista y el asesoramiento existencial”, dijo Calkins a los delegados, según lo informado por el Instituto de Religión y Democracia.

“Y todavía estoy esperando que la Iglesia Episcopal venga al lugar donde todas las personas sientan que pueden hablar el nombre de Dios”. Muchas, muchas mujeres con las que he hablado durante mis pasados ​​casi 20 años en el ministerio ordenado han sentido que no podían ser parte de ninguna iglesia debido a la imagen masculina de Dios que es sistémica y se mantiene a lo largo de nuestras liturgias. “Muchos de nosotros estamos esperando y necesitamos escuchar a Dios en nuestro idioma, en nuestras palabras y en nuestros pronombres”, agregó.

Es gracioso, de una manera deprimente, que estas personas ni siquiera intentan ocultar el hecho de que desean un dios hecho a su propia imagen, y no al revés. Ni siquiera están tratando de fingir que ven los últimos dos mil años de cristianismo como algo más que una historia problemática que superar. Uno de los principales anglicanos que se alzaron en la Iglesia de Inglaterra recientemente, por ejemplo, sugirió que los cristianos “rezan al homosexual” en el joven Príncipe Jorge. De LifeSiteNews:

Un destacado anglicano ha instado a los cristianos británicos a orar para que Prince George, de cuatro años, se convierta en homosexual.

El Muy Reverendo Kelvin Holdsworth publicó una solicitud de oración en su blog, esperando que si el Príncipe George se convirtió en homosexual, la Iglesia de Inglaterra podría reconocer oficialmente el “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

El rector de la catedral de Santa María en Glasgow propone “Cómo cambiar la Iglesia de Inglaterra” sería interceder “para que el Señor bendiga al Príncipe George con un amor, cuando crezca, de un joven caballero”.

Holdsworth incluso aboga por que las personas oren abiertamente “en público si se atreven” para que el Príncipe George se sienta atraído por el mismo sexo.

“Una boda real podría arreglar las cosas de manera muy fácil, aunque tendremos que esperar 25 años para que eso suceda”, espera Holdsworth. “¿Quién sabe si eso podría ser antes de lo que las cosas podrían funcionar por otros medios?”

«Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido».
Romanos 1:21

“Usar la oración como un mecanismo para desear esto en Prince George es algo cruel y destructivo”, dijo el ex capellán real de la Reina Rev. Gavin Ashenden a la BBC News. “No tiene los mejores intereses del príncipe en el corazón, pero lo usa como un fútbol de género político para complacer al 1.7% de la población”.

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Lesbianas ordenadas en la iglesia episcopal.

“Lo que es especialmente extraño e incongruente es el hecho de que de repente está bien orar por que alguien sea gay, pero es totalmente inaceptable orar por ellos para que sean libres de ser homosexuales y reanudar una sexualidad que esté en sintonía con su biología”. El Reverendo Ashenden, un obispo misionero de la Iglesia Episcopal Cristiana, agregó. “Esto parece no solo contradictorio sino hipócrita”.

En el pasado, las iglesias estaban más alentando la virtud y menos en la señalización de la virtud, pero eso era entonces y esto es ahora. Como Peter Hitchens ha comentado sarcásticamente, pronto el único matrimonio en el que estará interesada la Iglesia de Inglaterra es la boda lésbica del Arzobispo de Canterbury con el Arzobispo de York. Y es precisamente por esta razón que las iglesias liberales se están vaciando, mientras que, para sorpresa de los progresistas, son las iglesias conservadoras las que permanecen estables.

Después de todo, el cristianismo ha resistido a los herejes antes, aunque se debe admitir que fueron menos ridículos en el pasado. Lo hará de nuevo.

Fuente:  https://thebridgehead.ca/2018/02/08/liberal-churches-are-morphing-into-self-parody/

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